Category: праздники

Category was added automatically. Read all entries about "праздники".

✔ ANTI-Vasmer, Max Julius Friedrich



В нашем сообществе АНТИ-ФАСМЕР в рубрике ОТКРЫТЫЕ ВОПРОСЫ ЭТИМОЛОГИИ собираются наиболее интересные вопросы и обсуждения участников сообщества.

Также для каждого автора публикаций в сообществе открыты под-странички, где можно увидеть отдельно все записи автора:

aaaaaaaaaaaa_a ; akhnaf ; akievgalgei ; arkhanahs ; askhara ; astranat ; aum-das ; batrakabrama_ok ; berrliner ; bskamalov ; cergeycirin ; fur_wenige ; hypershtopor ; glebgorb ; ich-neu-mon ; jaroslav_2 ; jescid ;lengvizd ; lepestriny ; linearleopard ; mamontenok888 ; matholimp ; maximus101 ; michael101063 ; moya_lepta ; mubarizoruc ; navyserge ; new_etymology ; nikola_rus ; popikov ; roouh ; rpsqn ; rus_sumer ; saraurs ; serjio_pereira ; svar46 ; s_yaroslav ; timofeyprostov ; trueview ; valeriy.osipov ; vedaveta ; viakviak ; yurate1 ; yuri_tulinov ; yyprst ; zdrager

Мы здесь всем рады и уважаем любые мнения. Только в спорах и обсуждениях рождается истина.

О словаре Фасмера:
[Spoiler (click to open)]
Макс Юлиус Фридрих Фасмер (Max Julius Friedrich Vasmer), родился 28(4) февраля 1886 в Санкт-Петербурге — скончался 30 ноября 1962 в Западном Берлине) — русский и немецкий лингвист, лексикограф, славист и балканист.

...В январе 1944 года в дом Фасмера [в Берлине] попала фугасная бомба. Сам учёный в это время находился в бомбоубежище, однако его библиотека и рукописи, включая картотеку для этимологического словаря, были уничтожены. Фасмер стал составлять картотеку заново, пользуясь библиотекой Славянского института. В 1945—1946 годах Фасмер сосредоточился на восстановлении словарной картотеки. До июня 1949 года Фасмер занимался сбором материала для словаря и восстановлением утерянных данных по памяти, а с 1949 года он начал обрабатывать рукопись словаря. Словарь издавался в гейдельбергском университетском издательстве «Carl Winter». Первый выпуск словаря вышел в 1950 году. Издание продолжалось до 1958 года отдельными выпусками, которые составили три тома.
Работа над переводом словаря на русский язык началась в 1959 году. Перевод был издан в 1964—1973 годах в Москве филологом-славистом Трубачёвым О.Н. Словарь вышел с исправлениями и дополнениями Трубачёва, в результате чего вырос больше чем на одну треть и составил уже четыре тома. После этого он несколько раз переиздавался.


На самом деле, труд Фасмер - гигантский труд для своего времени, но делал он его «по накатанной» - от себя у него не так там и много «вложено». Фасмер работал по следующим направлениям:
1) собирал однокоренные славянские слова (за что спасибо);
2) компилировал имеющиеся объяснения из нескольких (судя по большинству ссылок, не больше десятка) когда-то публиковавшихся словарей по этимологии славянских слов и
2а) расставлял акценты, из собственного понимания, что более правдоподобно, что менее.

Это крайне «сырая» работа, требующая всестороннего пересмотра и доработки.
canis

Апрель

Италия теплая страна.

В Древнем Риме пахотные и посевные работы начинались в Апреле. Тогда же 25 апреля праздновали Робигалии — праздник, названный в честь сельскохозяйственного божества Робига. Основным его ритуалом было принесение в жертву собаки для защиты зерновых полей от болезней. Также проводились игры (ludi) в форме «больших и малых» гонок колесниц. Робигалии были одним из нескольких сельскохозяйственных праздников в апреле, чьей задачей было славить и наполнять жизнью новый сезон роста.

Название месяца Апрель связано с пахотными работами и происходит от лат. aperio отворять, отпирать; вскапывать, прорывать; пролагать — одного корня с русск. переть, отпирать, запирать, напирать.

© TrueView

Праздник

https://trueview.livejournal.com/231955.html

Проза (от лат. prosa), устная или письменная речь без деления на соизмеримые отрезки — стихи; в противоположность поэзии ее ритм опирается на приблизительную соотнесенность синтаксических конструкций (периодов, предложений, колонов).

Проза — это свободный стиль без деления на соизмеримые отрезки (стихи).

Collapse )
Me

Самая главная гласная русского языка

Это буква Ё.

Несмотря на то, что многие считают ее чуть ли не благозвучной, даже принципиально не ставят над ней точки и на компьютерной клавиатуре её забросили в самый угол, она - ЕДИНСТВЕННАЯ в русском языке гласная, которая всегда ударная, то есть она забирает на себя главное ударение в слове.

верста, но вЁрсты.
грести, но гребЁт

с буквы Ё начинается большое количество "крепких выражений" в русском языке.

Ёлка - главное украшение главного праздника в России.

НЕДЕЛЯ (воскресенье), эст. NÄDAL (седмица) - vs. каталон. NADAL, фр. NOËL, ит. NATALE (рождество)



Правда, "ХРИСТОС" - это СОЛНЦЕ. Рождается заново именно в Рождество (изначально в день зимнего солнцестояния). На Пасху (изначально день весеннего равноденствия) - СОЛНЦЕ вступает в полные права.

См. • ЙОЛЬ, YALDA, КОЛЯДА - Рождество Солнца. Змееборчество. EEL, ЁЛКА и YULE LOG - символы Змея, Дракона.
https://anti-fasmer.livejournal.com/134040.html
• ХРИСТос, КРЕСТ в круге (солнце), и празднование Рождества Христова в день зимнего солнцестояния.
https://anti-fasmer.livejournal.com/125973.html


Само NATALE, NADAL, NOËL (рождество) - из следующего поля:

Collapse )


2) Альтернативно, НЕДЕЛЯ (как отрезок из 7 дней) - "НЕДЕЛИМАЯ", = полная, целая.

для него вырисовывается калька:

ТИЖДЕНЬ (укр.), ТЫДЗЕНЬ (блр.), TYDZIEŃ (пол.), TÝDEN (чеш.), TEDEN (хорв.), TJEDAN (словен.) - СЕДМИЦА, НЕДЕЛЯ (ВСЕ, ПОЛНЫЕ 7 дней).
Якобы
«происходит от слав. tъjь «тот» + žь «же» + dьnь «день».
И почему? В чём логика сей народно-етiмологичной конструкции?

А если это банально исп. TODOS (los 7) DÍAS, каталан. TOTS (els 7) DIES, ит. TUTTI (i 7) GIORNI - «ВСЕ (7) ДНЕЙ»?
Также DAUG DIENOS (лит.), DAUDZI DIENAS (лтш.) - «МНОГО ДНЕЙ» («7» = МНОГО - за 7 морями, за 7 горами).

И ещё, более чётко объясняющее конечное -N в славянских TÝDEN, TJEDAN:
TÄYDEN, TÄYSIN, TÄYTTEN, TÄYSIEN [ТЯЙДЕН, ТЯЙСИН, ТЯЙТТЕН, ТЯЙСИЕН] (фин.) - «ВСЁ, ВСЁ ПОЛНОСТЬЮ» (и тогда неделя как седмица, 7 дней (не как воскресенье), приобретает кальку в значении неделимости).
Ср. также täisarv [тяйсарв] (эст.) - целое число; täiskuu [тяйскуу] (эст.) - полная луна, полнолуние; täisnädal [тяйснядал] (эст.) - полная неделя.

И семь дней — это период сотворения (наполнения) мира, в первой главе книги Бытия в Ветхом Завете.


3) Фасмер сравнил НЕДЕЛЮ как выходной день, воскресенье - с "не делать". Версия пользуется популярностью.
canis

Праздник

https://trueview.livejournal.com/231955.html

Проза (от лат. prosa), устная или письменная речь без деления на соизмеримые отрезки — стихи; в противоположность поэзии ее ритм опирается на приблизительную соотнесенность синтаксических конструкций (периодов, предложений, колонов).

Проза — это свободный стиль без деления на соизмеримые отрезки (стихи).

Праздныйустар. не заполненный; пустой, порожний; ничем не занимающийся, живущий без работы, без дела; не занятый, не заполненный делом, работой; порожденный бездельем, бесцельный, бесполезный. Синонимы: порожний, пустой, пустопорожний, свободный, вакантный, бездельный, свободный, досужий. Праздьньство — праздность; праздник, торжество.

Празьнь — свобода, досуг, праздность, бездействие, медленность.

В «Шестодневе», обращаясь к читателю, Иоанн пишет: «А ты что речеши в празни (в лености) тако живы; празьнь (ленивый) же злу дѣлу на чело» (склонен к злому делу) (л. 170).

По М.Фасмеру слово праздный происходит от церк.-слав. праздьнъ (др.-греч. ά̓μοιρος, ἀργός, έ̓ρημος), вместо исконнорусск. порожний, от др.-русск. порожьнъ; ср.: укр. порожній, белор. парожні, польск. próżny. Родств. болг. празен, празден, сербохорв. пра͂зни͂, пра́зан, пра́зна ж., словенск. prázen, prázna, чешск. prázdný, prázný, словацк. prázdny, в.-луж. prózdny, prózny, н.-луж. рrоznу. Исходными формами последних представляются *роrzdьnъ, первых — *porzdьnio-.

М.Фасмер возводит слово праздный к порожнему (< греч. πόρος «перправа, пора, проход, канал», фр. pores «поры, пустоты»).

В моей версии слово праздный и проза являются однокоренными и имеют латинские корни:

Русск. празнь (прасьнь) «свобода, досуг, праздность, бездействие, медленность», лат. prosa «проза» < prosus «несвязанный, свободный, прозаический» < prorsus [pro + versus] «вперёд; прямо; совершенно, решительно, вполне, всецело, безусловно; вообще, короче говоря, одним словом; прямой, простой, несвязанный» < pro «перед, против, впереди, спереди» + versus (< verto «поворачивать, вертеть»).

Возможно, слово праздник является составным от празнь «свобода» и день (болг. ден).

————————————————————————

Франки «свободные» — союз зарейнских германских племен, не подчинявшихся Риму. Англ. free, нем. frei «свобода» < лат. ferior [feriae] «праздновать, бездействовать, отдыхать» < feriae «праздники, свободные от работ дни, дни отдыха; перерыв; отдых, покой». Лат. feriatus «празднующий, не работающий, праздный; бездействующий, лежащий без дела; праздничный; отдыхающий, спокойный».

ИНГУШСКИЙ НОВЫЙ ГОД НАДЖИГАНЦХОЙ


В доисламский период Новый год у ингушей начинался в первый же день зимнего солнцестояния (ориентировочно 25 декабря

). В преддверии Нового года, в последний четверг, вечером, жрец по три раза кричал на все четыре стороны, что завтра наступает Новый год. Наутро жрец, после совершения молитвы, рассылал детей в окрестные села для объявления начала Нового года.
Collapse )

paganini

Год и лето

Год. Происходит от праслав. *godъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. годъ «время, срок», ст.-слав. годъ (греч. ὥρα, καιρός, χρόνος), русск. год, укр. годi «хватит, кончено», болг. годе́ в кой-годе «кто бы ни», сербохорв. го̑д (род. п. го̏да) «праздник», словенск. gȏd «пора, спелость, праздник, годовщина», чешск. hod «время, праздник», польск. gody мн. «празднество», в.-луж. hody мн. «рождество», н.-луж. gódy — то же. Сюда же русск. погода, выгода, угода, годный, годиться. Из слав. заимств. латышск. gads «год». Родственно латышск. gadîgs «способный, почтенный, трезвый», gadît «попадать, приобретать, находить», gadîtiês «находиться, появляться», др.-в.-нем. gigat «подходящий», ср.-в.-нем. gate, gegate «товарищ, супруг», нов.-в.-н. gätlich «подходящий», готск. gadilings, др.-в.-нем. gatuling «свояк, родственник», др.-фризск. gada «объединять», ср.-нж.-нем. gaden «подходить, нравиться», алб. ngeh, шкодер. ngae «случай, свободное время». Другая ступень чередования: лит. guõdas «честь, слава, угощение», латышск. gùods «честь, слава», готск. gōþs «хороший», др.-в.-нем. guot [М. Фасмера].
Collapse )