December 13th, 2020

САНСКРИТ संस्कृता वाच्,


Санскрит следует рассматривать не как язык какого-либо народа, но как язык определённой культуры, распространённый исключительно в среде социальной элиты, по меньшей мере начиная со времён античности.
[Spoiler (click to open)]
САНСКРИТ
Происходит от санскр. संस्कृता वाक् (saṃskṛtā vāk*), букв. «обработанный, искусно созданный (язык)».
Классический санскрит насчитывает около 36 фонем. Если учитывать аллофоны (а система письма их учитывает), то общее количество звуков в языке увеличивается до 48.
Индусы считают санскрит божественным языком, на котором говорят боги и жители райских миров, а поэтому тот, кто изучает санскрит, тот, по мнению индийцев, приближается к богам.
Санскрит - язык змеелюдей нагов

САНСКРИТ СРАВНЕНИЕ С ИНГУШСКИМ
Санскрит श्यै /śyāi/ , शीयते /śī́yate/ замерзнуть/
Ингуш.язык ша/шат1: лед/ледяной



Санскрит dáhati «горит, сжигает»
Ингуш.язык дIоахди: греть
Ингуш.язык дIайхди: нагреть
Ингуш.язык доагади: обжечь (огнем, палец и т.п.), палить (обдавать жаром), печь (про солнце)
Ингуш.язык дIайха: горячий, жаркий
Ингуш.язык дага: гореть



Санскрит हस् has: смеяться
Ингуш.язык къаж: улыбаться


Санскрит हस्- हसति has- hasati: смеяться
Ингуш.язык къаж-къажийта: улыбнуться, усмехнуться

Санскрит करः (karaḥ) "рука"
Ингуш.язык кара: на руки
Ингуш.язык карахь: в руках, на руках
Ингуш.язык карахь: во власти, в ведении
пример: карахь хила – находиться во власти у кого-л.


Санскрит कोप (kōpa): гнев
Ингуш.язык коап: ругань, брань


Санскритsa: जानुः (jānuḥ): колено
Ингуш.язык гона: коленный


Санскрит दिन /diná/ n, द्यु /dyú /dinaḥ: день
Ингуш.язык дийнахь: днем
Ингуш.язык дийнахьара: дневной
Ингуш.язык самара дийнахьара: позавчерашний
Ингуш.язык ди/ден: день
Ингуш.язык денош: дни
Ингуш.язык ден: с (с какого времени)
Ингуш.язык шоатта ден: субботний
Ингуш.язык пхе ден: пятидневный
Ингуш.язык хIара денна: ежедневно


санскрит vah- «вести, водить, идти, выходить замуж»
Ингуш.язык вах: пойти, поехать
Ингуш.язык вахар: езда
Ингуш.язык вахийтера: высланный
Санксрит вахитра: корабль

Вахана (санскр. वहन, vahana от санскр. वह, «восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологии — объект, или существо (персонаж), используемое богами как средство передвижения

Ингуш.язык вагIа: сидеть
Санскрит водар, вахана: идущий
Ингуш.язык водар: идущий


Санскрит я: явиться/ ингушский язык я: явись, приди

санскрит. ni- «вовнутрь»
ингушский язык ниI: вход, дверь

Санскрит Уддияте: выходить/
Ингуш.язык уддийта: убежать


Санскрит चल् /cal / , इ /i / , एति /éti /:ходить
Ингуш.язык кхувла/кхийла: приводить
Ингуш.язык я: приди
Ингуш.язык ейта: прийти


Санскрит इ - एति, गम् - गच्छति[i - eti, gam - gacchati]: ходить
Ингуш.язык гIаш: пешком
Ингуш.язык гIашло: пешеход

Санскрит амар: лет
Ингуш.язык аьмар |е|| - век, человеческая жизнь
Чечен.язык век (жизнь человека)(o:ьmar): оьмар

Санскрит देह м. (dēha) тело
Ингуш. язык дегI: тело (анат.)


Санскрит акхета: охота
Ингуш.язык аькхе: охота


Санскрит vayam वयम् "мы"
Ингуш.язык вай: мы
Ингуш.язык вайх: нами (с помощью нас, инкл.веществ.пад.от "мы")
Санскрит aham अहम् "я"
Ингуш.язык Iайха: сам (ты сам, эргат.пад.от "ты сам")
Санскрит स sá: он
Ингуш.язык цо: он

Санскрит сва: я, сам
Ингуш.язык со-ва: я,лично

Санскрит चक्र cakra: колесо
ингушский язык чарх: колесо


Санскрит snusa: жена сына
Ингуш.язык нус/несарий: сноха/снохи


Санскрит [iş, ищ]: желать
Ингуш.язык ийш: нужно


Санскрит бхияс: бояться
Ингуш.язык бахьац: 1 боится, боятся, пугаются.
Санскрит бхайа: страх
Ингуш.язык бахьа: |1утв - бохь, бохьаргьба, бехьар, бахьарде, 2 отриц. - бахьац, бахьанзар, ца бохьаж | - не бояться, не пугаться|класс «б»|


Санскрит бхрь: брать
Ингуш.язык бахьар: несет
бахьа: |хьу, бехьаб, бахьаргьба, бахьанзар| - нести |класс «б»|


Санскрит मृद् /mṛd/ сжимать
Ингуш.язык мардолла:|гл. ф. от долла - возложить| - 1 обнять, 2объять
Ингуш.язык мархIадолла: обнять
Ингуш.язык моарза: схватывание, захватывание, захват


Санскрит бул: тонуть
Ингуш.язык булкъ: погружаться в воду

Санскрит бху: быть
Ингуш.язык бах: жить

Санскрит दा /dā / , ददाति  /dádāti : давать
Ингуш.язык да: принеси
Ингуш.язык д1адайта: отдать,донести


Санскрит дана: дар
Ингуш.язык дана: принесенный



Санскрит кеша: коса(волосы)
Ингуш.язык кIеж/кIажар: коса(волосы)


Санскрит кэша "шерсть"
Ингуш.язык къаж: расчесанная шерсть, расщипанная шерсть

Санскрит संस्कृता saṃskṛtā:обработанный
Ингуш.язык самса/цамца: разрыхлить, взбить

Санскрит Вистарин: расширяющийся
Ингуш.язык вастарин; развязанный
Ингуш.язык васта: развязать, распороть, распутать, открыть


Санскрит чукра: уксус
Ингуш.язык чхьагIаркъанз: уксус


Санскрит джапа: бормотание, шепот, молитва
Ингуш.язык жоп: ответ/ответственност
Ингуш.язык жоп дала: ответить
Ингуш.язык жоптийлар: ответный, ответственный
Ингуш.язык жоп-лург: отвечающий, несущий ответственность


Санскрит маха: верховный
Ингуш.язык маг1а: 1 место солнца в галактике, а также вего системе |в галактике оно может быть рядо-вым, а в своей системе - центральным, веду-щим|, 2 место восхода солнца
Ингуш.язык маг1а: почетное, ведущее место.

Ингуш.язык маг1а вала : пройти |пройди - если это просьба| на по-четное место.
Ингуш.язык маг1ал: головное место
Ингуш.язык маг1албикь: 1 лагерь головного отряда армии, 2|в|,-иж|б|- командующий головным отрядом |войском|.
Ингуш.язык маг1албикь: |топ| - г. малгобек в ингушетии
Ингуш.язык маг1арче: почетное место - отделение для высокоуважаемых гостей за столом. чаще -маг1ахье|е|

Санскрит пупа: цветок
Ингуш.язык поп: чинара, бук



Санскрит шабда: голос, речь
Ингуш.язык шабдар: шушуканье

Санскрит а: анти
Ингуш.язык а: нет, отрицание


Санскрит ка: что, кто, какой?
Ингуш.язые хIай: что? а (вопр.)


Санскрит каака: ворона
Ингуш.язык къайг: ворона


Саскрит калатра: самка
Ингуш.язык кхалийтара:женское
Ингуш.язык кхал: самка


Санскрит кали: железо
Ингуш.язык гIаьли: олово


Санскрит кена: почему?
Ингуш.язык хIана: почему?


Санскрит коти: острие
Ингуш.язык кот: 1 высота, 2 достижение победа, 3 отмет-ка высоты у строителей на чертеже, на карте ит.д., 4 знак высоты тона в нотах.
Ингуш.язык кот вала: |гл. ф. от вала |для женщин - яла| -пребывать| - 1 подняться на высоту, покоритьвершину, 2 достичь высокого положения. 3 по-бедить, одержать верх.
Ингуш.язык коти: 1 высокий, 2 живущий у вершины, 3 |в| имя муж.
коти-някъан: котиевы, род, фамилия в ингушетии.


Санскрит gaumaasah: говядина
Ингуш.язык гамыж: буйволица
Чечен.язык буйволица(go:mas,): гомаш
пример: буйволенок – гомаш к1орн


Санскрит ajra: поле
Ингуш.язык аре: поле, степь
Ингуш.язык арен: степной


Санскрит Саййя: вечер
Ингуш.язык сайре: вечер


Санскрит лаангала: плуг
Ингуш.язык мангал: плуг


Санскрит kha "вода"
Ингуш.язык кха: щелочная вода


Санскрит ha: да
Ингуш.язык х1а: да


Санскрит मुख mukha: лицо, рот
Ингуш.язык муц1ар: морда


Санскрит patram ‘крыло, перо’
Ингуш.язык петар/патар: перо


Санскритsa: पत्रः (patraḥ): бумага

Санскрит vida: знание
Ингуш.язык ва1ад: решение


Санскритsa: भ्रू (bhrū): бровь
Ингуш.язык бIарг: глаз


Санскрит तड् taḍ : ударить
Ингуш.язык теда: рвать (на части), резать


Санскрит मन् /man / , मनुते /manuté / думать
Ингуш.язык маIан: смысл, значение, сущность, суть
Ингуш.язык маIанийт:смысловой, значимый



Санскрит कर्ण /kárṇa : ухо
Ингуш.язык къор: глухой

Санскрит शेते /śéte/ : лежать
Ингуш.язык сетте: принимать позу

Синдхи язык għaṇa: много
Ингуш.язык гаьно: дольше,дальше
Ингуш.язык гаьна: далеко, прочь , за (на расстоянии)


Санскрит घन[ghana] толстый
Ингуш.язык хьаьна: жирный (грязный от жира), сытный
Чечен.язык сальный, жирный, грязный от жира(x’е:na): хьена

Санскрит шакара: сахар
Ингуш.язык шекар: сахар


Санскрит галат: ошибка
Ингуш.язык г1алат: ошибка,провинность,вина
Ингуш.язык гIалатвала: ошибиться
Ингуш.язык гIалатвалар: грех
Ингуш.язык гIалате: ошибочный


Санскрит क्षीर (kṣīra): молоко
Ингуш.язык шура: молоко

Санскритsa: शोणित; लोहित (lohita): красный
Ингуш.язык лакх |д| - свет устарело и осталось в неявной форме в термине б1аргижлакха| - освещение, свет.

Санскрит स्त्री[strī] женщина
Ингуш.язык сте-рчий: самка/ки

Санскрит सरस्[saras] озеро
Ингуш.язык сарса: поморосить


Санскрит हिम[hima] лёд
Чечен.язык снежинка(c,im): чим

Санскрит सह[saha] с, со
Чечен.язык схьа(sx’a): глагольная присавка обозначает, прибытие, приближение, движение, направленное в сторону говорящего; передается чаще всего приставкой ’’при’’ в сочетании с предлогом или без
Ингуш.язык сехьа: по эту сторону, сюда



Санскрит पाप[pāpa]злой, плохой


РУССКИЕ:
Нам удалось выяснить, что древнейшими до-Арийскими народами в ближневосточном регионе (от южного Кавказа до Палестины) кроме праславян-борусов были еще несколько древнекавказских народов: чечено-ингуши (галгаи, вайнахи), о которых речь еще пойдет ниже — хоть и были изначально доарийскими народами региона — но получили мощное вливание Арийской крови и языка и теперь, возможно, во всем регионе «самые чистые арийцы»... Может это и имели в виду Махатмы (см. ниже)
Так галгайский язык чечен и ингушей стоит 
ровно посередине между славянскими языками и санскритом [9]! А из некоторых его корней отчетливо растут и западно-европейские корни
Северный Кавказ, Чечня, Ингушетия— родина Асов и Ванов!
От редакции: Уже почти 10 лет, как к нам на семинар пришел интеллигентный кавказец с царственной осанкой и чистым индо-арийским типом лица. Он назвал только свое имя — Бислан — и поведал, что уже лет 10 как старейшины его рода (одного из высших княжеских родов Ингушетии) открыли ему Сокровенное Учение их Ведических предков... И все эти годы он ищет филологов, которые помогли бы ему придать этому Знанию вид книги. Но тщетно... Местные, кавказские, как только услышат — что:

^ Учение это заложено в самой лексике их родного языка и

оно доказывает, что ближайшими языками его родному галгайскому, на котором говорят ингуши и чеченцы, являются — с одной стороны — русский и др. славянские языки (до 80% общих корней!), а с др. стороны санскрит — при этом все филологи сразу начинают махать руками... У них там — признался Бислан — ему не удалось найти специалистов в этой области, кроме тех, что приобрели свой диплом либо за стадо баранов, либо за доллары...

А сам автор с публикацией не спешил, все дорабатывал рукопись, а нам неоднократно рассказывал суть Доктрины (Бислан уверял, что позже, прочтя «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, нашел там ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ того Сокровенного Учения, в которое посвятили его старейшины (!).... Это и было ТО САМОЕ Древнее Учение Махатм... Только пришло на этот раз из другого Источника. И еще его потрясла в ТД одна проговорка Махатм: «...нашего кавказского роду»... Этот же пиетет к Кавказу, его особой роли сквозит позже и в романе «Две жизни» К.Антаровой, где документально описывается гостевая община Шамбалы в предгорьях Гималаев...

Но «Кавказская Доктрина» так и осталась у нас в виде конспектов сообщений Бислана на семинарах. Потому что сам Бислан бесследно исчез... Кто знает: жив ли он... Обстановка в его регионе непростая, он имел уже проблемы — не всем нравится, когда кто-то слишком много знает даже о происхождении своего народа, тем более — когда он утверждает нечто, расходящееся с узаконенной «истиной»...

Мы долго ждали. Но, наконец, решили публиковать этот уникальный материал в своей редакции и под тем псевдонимом (фамилии автора мы так и не знаем), который он сам выбрал.

«Ферх» на его родном языке значит «Время». Автор был так же таинственен и неуловим...
Тайная Доктрина Северного Кавказа — это сокровенное Ведическое Учение, восходящее к тем временам, когда народ ингушей и чеченцев был един (это было еще 300 лет назад) и не знал ислама. Язычеством27 не поворачивается язык назвать то высокое Ведическое Учение, восходящее в Гиперборейской Традиции, к тем отдаленным временам, когда еще не было распада на:

Индо-Ариев с их известным нам Ведическим Знанием,

Славян с их верованиями (искаженными сейчас — см. гл.2) и

Кельтов с их Знанием Друидов (впрочем, ведущих начало от Сармат и др. ирано-Арийских и протославянских народов Причерноморья и Каспия). Мы не говорим и про Скандинавскую Традицию Асов—Ванов, где Ваны — явно предки Славян (они же вантит арабов, анты и венеды Южной Европы — см. в сборнике ред.статью выше).

Иными словами — данная Доктрина (мы будем ее далее так именовать для краткости) — похоже, наиболее целый, неискаженный осколок того Единого еще Древнего Ведического Гиперборейского Учения, данного непосредственно Великими Божественными Учителями, Владыками Гипербореи (да простят они нам это очень позднее греческое наименование их Священной Земли — Ариаварта? Туле? Беловодье? — на Северном полюсе).

В галгайском языке:


А — Бог Единый (досл. — Никакой, Тот, Кого нельзя никак определить и ограничить низкими земными понятиями...) Отсюда —

Аз — вечный Дух (в т.ч. человека); все то, что он творит — например, сам Й-АЗык, а также Первые Божественные люди (Асы).

^ Й-аз — письменность (язык!).

Аза — Солнце.

Вообще у таких явно сверх-древних языков можно найти даже Первичные корни, бывшие в основе ТОГО ПЕРВОЯЗЫКА всей Евразии, видимо, протоарийского... Они состоят из ОДНОГО ЗВУКА и имеют все 3 вышеупомянутые уровня значений. И теперь уже не всегда удается их восстановить — но попробуем. Подсказкой нам будут названия букв в древнеславянской азбуке: Аз-Буки-Веди-Глагол-Добро-Есть — и т.д., что само по себе складывается в осмысленные фразы: «Аз буквы ведаю, слово добро есть»... И мы увидим на конкретных примерах, как из галгайских древних однозвучных корней образуются оттенки смысла

Здесь мы ненадолго отвлечемся от азбуки, чтобы дать еще несколько примеров, которые легко получаются на основе той же галгайской грамматики. Дело в том, что в этом архаичном языке есть некие именные показатели В—Й—Д—Б (смысл которых нам остался не ясен), при своеобразном склонении по которым мы легко получаем из одного корня такие разные слова: пл — пламя; б-аг-ровый,

аг-он— огонь, «горение в его проявленном, окончательном виде».

Ал-т (алтарь) — «пламя над...»)...

Аналогично из Со + именные показатели — получим: Со+в — свой,

Со+б — себе, Со+м — сам... И т.д.

Еще раз повторим, что галгайский язык на 80% (по глагольным корням) совпадает с русским. Очень много слов, близких возвышенному языку древних Ариев —санскриту. Например, на галгайском:

^ Лила — игра, бодрое движение (как в санскрите).

Вяч (е) (вече!) — место, где собираются.
Вои (н) — муж, идущий на гибель.

^ Г — «Глагол», Слово в высоком смысле. А также — сон, сновидение. В высоком смысле — явление Тонкого Мира, породившее наш мир? (см. ниже г’н).

Гал — башня. Галгаи — «те, кто строит башни»! (Галгайские башни строились по строгому эзотерическому ритуалу: на первом (подземном) этаже — земля, камни — символ Минерального Плана;

1-й этаж — растения (кладовые) и животные (хлев);
2-й этаж — Мир Людей (живет семья);
3-й этаж — живет (член семьи).

Сверху клался один камень (плита) — называемый КОШ, и копию верхнего этажа родовой башни представлял родовой склеп (по сути дольмен!), в котором вплоть до середины ХIХ века хоронили ЖИВЫМИ! Во всяком случае, считалось большой честью, если старик еще успеет перед смертью
попросить: «Отнесите меня туда!», т.е. еще живым. Склеп в отличие от дольмена имел дверь, и умирающего можно было еще дня 3 навещать, но приносить туда пищу или выйти оттуда — было бы позором32. Таким образом, галгаи хранили древнюю Ведическую традицию захоронения на несколько тыс. лет дольше, чем славяне — и из них почти 200 лет — уже после принятия ими ислама, несмотря на протесты нового мусульманского духовенства...

^ Гели — обращение к Солнцу: «Семя дай!» (Гелиос — греч.).

По-житейски — также «давать», дарить (Дан —галг. — дано).

По-галгайски «Д» — вообще движение.

настоящее время — У-д (удрал...), прошедшее время — И-д (идти!)...

^ Да — (галгайск.) — отец (dady — англ., тата — украинск.!) Видно, что этот корень прямо пошел в кельтские языки, минуя славянские!

Де-да — отец отца. Дя-дя — (звучит похоже) брат отца.

Ден — день, днем (днесь).

Е — «есть», также движущее, порождающее (бытийное) начало.

Ед — еду; Ех — ехать;

Ер — «тот, кто родил» (прошедшее время от ЯР — Ярило! Мужская Порождающая сила Солнца у славян выражалась также: 

Ки — шапка (кичка, кичиться).

К (египетский иероглиф) — рука.

Кош — могила, все относящееся к миру умерших (Кощей, кошка, кошмар...).

Н — мать (нин—нан—нон—нян — разные падежи). Сравним: нин — женщина по-древнекарельски... Видимо, корень НА — порождать (nat — в западных языках). А у нас даже приставка на- имеет такой смысл: на-род, на-садить, на-йти — смысл созидательный

И после всего этого некоторые историки утверждают, что галгаи — не индоАрийского происхождения (!), что часть их народа только в ХVII веке пришла на Кавказ из Персии34...Выше, в 1-й главе мы уже рассматривали, как предки нынешних чеченцев и ингушей в те далекие времена (во II тысячелетии до н.э) — взяли Египет!..
Возможно, уважаемые читатели знают не отдельные слова из этих языков – как мы, грешные, а много больше – и пришлют нам еще свои наблюдения!

Ждем ваших дополнений для следующих выпусков!

Рост у пракавказцев был не менее 2.5-3 метра, соответственно и объём мозга был больше, а главное извилины были толше и длиннее, чем у африканцев, ибо их потомки, кавказцы являются создателями на земле первой цивилизации. А где считают, находился Эдем? В Кавказ-Загроссе! Но теперь ищут Атлантиду поближе к Африке, если вдруг что найдут, чтоб сказать, «хамо сапиенсы» оказывается были обитателями этой цивилизации. Надо подождать, пока Америка не опустится, и вместо него не поднимется дно Атлантического бассейна.
Я мимолётом отметил, что скандинавы свои древний язык ищут в горах Кавказа, а именно в Чечни. Немцы гитлеровской Германии также искали свои арийские корни в горах Кавказа, а именно в Чечне. Почему? В горах Грузии есть область Сванетия. Но мало кто знает, что сваны есть древненахский ветвь от исторических дурдзуков.

Писанная история грузин начинается с правления царя Фарнаваза (299-234 годах до н.э.) Он был женат на принцессе царя дурдзуков, у которой родился сын, будущий второй царь Саурмаг (234-159 года до н.э.). Этот самый Саурмаг был смещён, как и его отец с престола проперсидскими и проармянскими противниками. Саурмаг убежал в горы Дурдзукети, которого, родичи матери восстановили на престоле, как и его отца. И тогда, Саурмаг отдал навечно, горы Сванетии предкам современных сванов.

Один, Асы, "Азия", Асгард, реки Cayster-Καΰστρος (Илиада 2.461) и Siestar (Сестра)

«...Как сообщает Кьеза Иснарди, Один(1), верховный бог скандинавов и предводитель асов (Aesir), был царем, пришедшим «из Азии»(2), а точнее, из Трои. В частности, в отрывке из Младшей Эдды утверждается, что дом норвежских богов «известен как Асгард, но мы называем его Троей (Gylfaginning 9).»
ГОМЕР НА БАЛТИКЕ. Нордические начала Илиады и Одиссеи: миграция мифа. Феличе Винчи. 2019



(1) [прим. переводчика] имя Один:
ydin [удин] (фин.), üdin [удин] (карел.) – мозг, ядро; üdi [уди] (эст.) - костный мозг; суть, истина; üdini [удини] (эст.) – «до мозга костей»; ađa [ада] (саам.) - костный мозг; удем, udem (эрз.) – мозг, ум.

(2) [прим. автора] Что касается названия Азия, которое сначала указывало на регион, принадлежащий Лидии (Малая Азия), а затем распространилось на весь континент к востоку от Европы, весьма вероятно, что микенцы перенесли его из Балтики. Гомер упоминает об этом в строке стихов: «На азиатском лугу, у течения Кайстера» (Илиада 2.461). Кайстер – река в Малой Азии, северный прообраз которой, очевидно, лежал в гомеровском мире. Мы можем сделать вывод, что в эпоху раннего Бронзового века название «Азия» указывало на область в южной Финляндии - может быть, «земля асов (Aesir)»? – недалеко от гомеровской Трои; после того, как ахейцы двинулись на юг, это название было присвоено региону Малой Азии, затем оно распространилось на остальную ее часть.

Collapse )