April 13th, 2020

НАШИНСКИЕ языки

Языки, которые западные лингвисты разводят по разным семьям, наши, отечественные языковеды (С.А.Старостин, В. М. Иллич-Свитыч и другие), напротив, объединяют в одну единую семью, включая в неё помимо индоевропейских, алтайские, дравидийские, картвельские, уральско-юкагирские, эскимосско-алеутские и афразийские языки. В отношении последней, афразийской. семьи единого мнения нет. Но давайте вспомним, что именно служит «пропуском» в ностратическую семью?



[Spoiler (click to open)]Оказывается, созвучие местоимений типа «я» и «ты» и их форм. У местоимения «я» в одной из его форм должно проявиться наличие звука «м» или «н». В арабском АНА أنا «я» такой звук есть. У арабского АНТА أنت «ты» звук «т» тоже имеется, как, впрочем, и у японского АНАТА あなた «ты». Так о чём тут спорить? Японский родственен арабскому, английскому (с его I am, me и устаревшим thou ), русскому (с его МЕНЯ, МНЕ. МНОЙ и ТЫ) и так далее.

Почему непременно нужно доказывать самоочевидное? А доказать, что белое – это белое, не очень-то просто. Почему ностратическая теория до сих пор называется «гипотезой»? Разве она не опирается на огромное множество лингвистических и доказанных исторических фактов? Разве она противоречит накопленным человечеством знаниям?

КАЯК «лодка» у эскимосов и туркмен; корень А-Д-Д в английском и арабском словах со значением «добавлять», разве подобные факты не свидетельствуют об отсутствии границ между языками? А, ведь, таких свидетельств великое множество.