December 1st, 2018

Золотой ключик

О необходимости выявления и анализа структуры языка.

[Spoiler (click to open)]Существует бытовой разговорный язык, приспособленный для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных понятий, и структура/система общих понятий/категорий общая для всех языков.
Общие понятия - это такие понятия как "человек", которое заменяет собой все обозначения людей, по полу, возрасту, месту жительства, национальности, профессии, и так далее.
Для отражения окружающей действительности все разумные люди используют известные взаимосвязи понятий, часто воспринимаемые как банальности, например:
1. Взаимосвязи антагонизмов и противоположностей.
Уродство и красота, труд и отдых, мудрость и глупость, знания и невежество, объединение и разделение, вежливость и грубость, нежность и жестокость, честность и мошенничество, здоровье и болезнь, гордость и позор, счастье и неудача, радость и мучение, отвращение и обожание, дружба и конфликт, скромность и зазнайство…
2. Последовательные взаимосвязи понятий.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.
3. Два уровня общих понятий.
Жадность и бережливость, подражание и естественность, обожание и уважение, смелость и наглость, трусость и осторожность, упрямство и выдержка, зазнайство и гордость, грубость и строгость, критика и оскорбление, издевательство и требовательность, война и соревнование, объединение и кооперация, честность и лицемерие, мышление и расчёт, фанатизм и убеждения.…


В виде выводов из анализа структуры языка, максимально объективно отражающей естественную последовательность развития человека и общества, можно качественно развить научно обоснованное мировоззрение, до его пригодности к построению настоящих высокоразвитых обществ.
Предлагаю обсудить только существование и недостаточность знания общей структуры для всех языков, так как остальная часть данной идеи выходит за пределы языкознания.